خانه / اخبار و رویدادها / بیست وششمین جشنواره ی استان کردستان با حضور پررنگ اعضای مراکز استان برگزارشد

بیست وششمین جشنواره ی استان کردستان با حضور پررنگ اعضای مراکز استان برگزارشد

جشنواره ایی به قامت اعضای کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان استان کردستان

بیست وششمین جشنواره ی استان کردستان با حضور پررنگ اعضای مراکز استان برگزارشد

روزهای منتهی به شب چله ، شب قصه ودورهمی فامیل وهر جمع خودمانی دیگر که می شود در آن صمیمانه نشست ،صمیمانه حرف زد وصمیمانه رفتار کرد را شب چله ایی دگر می شود نامید در روزهایی که اکثر نقاط ایران تعطیل بود با کلی دلهره استرس اما دلگرم به وجود همکاران واعضا تصمیم گرفته شد که در موعد مقرر جشنواره برگزار شود .وحالا ساعت به وقت قرار است همه در تکاپوی کارند و اعضا با خانواده هایشان دور هم هستند سر صبح است و تعدادمان مثل همیشه نیست ، اما صمیمی ژوانا غلامی ازکامیاران با لباسی که پر از شکوفه است قصه ی شکوفه هارا تعریف می کند قصه ی شکوفه هایی مثل خودش که خاطره دیروز را به آینده می برد و روزی که بزرگتر شد چنان درخت پر باری شکوفه می دهد تاباز تکرار کند آخه ما مثل شکوفه هستیم برای همین خانم معلم اسم جشن مارا گذاشت جشن شکوفه ها و محمد شریفی از مرکز شماره ۲سنندج آنقدر جمع را صمیمانه می بیند که قصه اش را به زبان انگلیسی هم برای جمع تعریف می کند تعداد اعضا یعنی کودکان ونوجوانان از بزرگتر ها وجمع مربیهای کانون بیشتر است و این یعنی همه به دنبال این هستند که قصه گویی این رسم کهن و قدیمی را به آیندگان بسپارند به هر حال همه ی جشنواره های هنری سوای از اینکه خیل عاشقان هنر را مشتاق خود می کنند ومنتظر برگزاری هستند یک موظفی اداری هم هستند ، برای ادارات مربوطه موظفی است و برای کسانیکه عاشق هنر از جمله قصه گویی هستند صرفا یک هنر است برای همین همیشه باید این موظفی های هنری را با احتیاط ودر خور شان هنر برگزار کرد .جشنواره چندین داور هم دارد یکی از این داور ها که جلال نصیری هانیس است دارای

کارشناسی ادبیات نمایشی و کارشناسی ارشد سینما  از دانشگاه تهران و دکترای پژوهش هنر از دانشگاه هنر اصفهان است اومعلم آموزش و پرورش و مدرس دانشگاه نیز هست . نگارش چند داستان کوتاه و نویسندگی و کارگردانی ۵ فیلم کوتاه داستانی و یک فیلم بلند سینمایی را در کارنامه ی علمی خود گنجانده است و نگارش چندین مقاله علمی، پژوهشی با موضوع سینمای ایران در مجلات علمی پژوهشی داخلی و کسب جوایز ملی و بین المللی از چندین جشنواره فیلم را همه در صفحه زندگی خود به ثبت رسانده است در خصوص نقش قصه و جایگاه قصه گویی می گوید از کارکردهای قصه گویی می توان به انتقال فرهنگ، تقویت روابط، توسعه مهارت‌های زبانی  و  آموزش و پرورش کودکان اشاره کرد. علی رغم وجود تکنولثوژی های روز، قصه‌گویی هنوز ابزاری قدرتمند برای ارتباط و انتقال فرهنگ است.

وقصه‌گویی با انتقال  داستان‌های فولکلور از نسلی به نسل دیگر  به حفظ هویت فرهنگی کمک می کند اما  با گسترش رسانه‌های دیجیتال، نسل‌های جدید ممکن است به جای قصه‌های سنتی، متمایل به محتوای دیجیتال  باشند. برای عبور از این چالش،  قصه ها و شیوه روایت آن ها نیاز به نوآوری و به روز شدن دار د.اما  با گسترش رسانه‌های دیجیتال، نسل‌های جدید ممکن است به جای قصه‌های سنتی، متمایل به محتوای دیجیتال  باشند. برای عبور از این چالش،  قصه ها و شیوه روایت آن ها نیاز به نوآوری و به روز شدن دار د.استفاده از ابزار در قصه گویی را مجاز می داند ومعتقد است استفاده از ابزار هایی مانند عروسک، تصاویر، گریم، موسیقی، اشیا و … به شرط آنکه به روایت کمک کرده و توجه مخاطب را از خود قصه دور نکند با اینکه از قصه گویی بعنوان یک هنر کمک آموزشی می شود استفاد ه کرد اما معتقد است که درصد بالایی از معلمان با قصه گویی آشنا نیستند اما با ترویج و گسترش هنر قصه گویی از طریق برگزاری کارگاه های آموزشی، ارائه منابع مرتبط با قصه گویی به معلمان،  تشویق آن ها و همچنین فراهم نمودن امکان انتقال تجربیات در این زمینه، می توان  به همه‌گیری این هنر در میان معلم ها کمک کردوبرای علاقه مند کردن نسل نوجوان به قصه گویی می شود با برگزاری مسابقات و جشنواره ها، تلفیق قصه گویی با  تئاتر، موسیقی و هنرهای تجسمی، تشکیل گروه های قصه گویی در مدارس، برگزاری کارگاه های قصه گویی و  استفاده از  رسانه‌های دیجیتال که داستان‌ها را به شکل جذاب و مدرن ارائه دهند، می‌توان نسل نوجوان را به قصه‌گویی علاقه‌مند کرده و این هنر را در میان آن‌ها ترویج داد.

منابعی که برای قصه گویی از آن استفاده می کنیم محدود به کتابهای کانون نیستند بلکه جهانی به وسعت ادبیات فولکلور شفاهی ومکتوب جهان است

شایسته احمدی که از مربیان با سابقه ی مریوان و دستی در قصه گویی دارد در باره ی قصه گویی اینگونه لب به سخن می گشاید که اولین قدم در قصه گویی موفق انتخاب داستان است برای همین به مربیان واعضا پیشنهاد می کند کتابها را با توجه به شخصیت درونی خودشان انتخاب کنند وفقط محدود به منابع کانون وقفسه های کتاب کانون نباشند بلکه دست خودرا در انتخاب آزاد بگذارند واز ادبیات فولکلور شفاهی ومکتوب جهان استفاده کنند وبرای کودکان عصر امروز قصه ایی انتخاب کنند که بار آموزشی معنایی وتربیتی نیز داشته باشداو ابزارا یک متم در قصه گویی می داند ومعتقداست آنجا که قصه گو حس می کند بدن بیان وحسش نمی تواند در اجرای قصه انتخابی اش به اوکمک کنند می تواند با ابزارهای خلاقانه ونو آورانه قصه گویی را به سرزمین رویاهای جذاب کودکان تبدیل کند به باور او جامعه خانواده ها ی امروزی از قصه گویی که یکی از سنتهای دیرینه ی ماست دور مانده اند واعضا را از موهبت قصه گویی محروم کرده اند .باکمال تاسف اولیای تربیتی ، پدر ومادرها ومعلمان خود از فضای قصه و قصه گویی بسیار دور هستند واز اهمیت این امر مهم و کاربردی محروم هستند او بر این باور است که نقش فرهنگی قصه گویی بعنوان یک ابزار فرهنگی دارای ظرفیتهای فراوانی است که می شود با استفاده از آنها بسیاری از آسیبهای اجتماعی را حل كردو متاسفانه در جامعه ی آموزشی امروز قصه گویی حلقه ی مفقوده ی نظام تعلیم وتربیت ماست و باید با تشکیل کارگاهها و نشست هایی برای پدران ، ومادران و معلمان و دست اندرکاران مسائل تربیتی اهمیت قصه وقصه گویی را به عنوان ابزاری پر بها تشریح کرد ودر گسترش این هنر دیر پا تلاش نمودو قابلیت قصه گویی بعنوان ابزار انتقال مفاهیم ادبیات شفاهی وفرهنگ عامه همچون گذشته به امروز و فردا نقش کلیدی دارد و گذشتگان از این ظرفیت در این انتقال بسیار سود می جستند ولی امروز با کمرنگ شدن هنر قصه گویی در خانواده ونظام تعلیم وتربیت گسستی میان ادبیات شفاهی و انتقال

آن به نسلهای بعدی که با اشاعه هنر قصه گویی می توان این خلا را جبران کرد .

شایسته احمدی پیشنهاد می کند به میان معلمان مقطع ابتدایی برویم وبرای آنها کارگاههای آموزشی ومسابقات وجشنواره ها برگزارد هم آنهارا ظرفیتهای بی نظیر قصه گویی در امر آموزش از هر نظر آشناکرد هم این فرهنگ بیشتر از گذشته حفظ می شود و به نسل آینده هم منتقل می شود البته این مهم با استفاده از تجارب مربیان وکارشناسان کانون پرورش فکری قابل انجام است .در کنار امر نباید کنشگری های نسل نوجوان را فراموش کرد و با نو آوری در قصه گویی وبر نامه هایی که پاسخ گوی نوجویی ونوگرایی این نسل است آنهارا ابتدا به قصه گویی علاقه مند کنیم وسپس در کنار خود وحضور شان در جشنواره ها واجرا توسط آنها در بر نامه ی متعدد کانون نوجوانهای قصه گوتربیت کنیم و تلاش کنیم آنها متن های بهتری برای قصه گویی انتخاب کنند

بیست وششمین جشنواره ی قصه گویی کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان بالغ بر ۳۵۰نفر ثبت نامی داشت که پس از پایش وبررسی آثار رسیده به جشنواره ۴۵هنر مند قصه های خودر را مجتمع فرهنگی هنری سنندج در روزهای بیست و هفتم و بیست و هشتم آذر ماه اجرا کردند.

نویسنده: هاجر صفابخش

  https://t.me/kurdishbookhouse

 هر نوع بازنشر این متن با ذکر منبع «خانه کتاب کُردی» مجاز است. 

درباره‌ی خانه کتاب کُردی

همچنین ببینید

تۆ نەك نیوە، هەموو دنیای

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *